Главная О нас Реклама Акции Вход

«Пост – это время особого внимания к душе»

15 февраля 2010

С понедельника у православных христиан начинается Великий пост - наиболее долгий и строгий. Он продлится семь недель и завершится самым главным праздником для христианина - Светлым Христовым Воскресением, Пасхой, которая в этом году выпадает на 4 апреля. Об особенностях Великого поста и о его значении для христиан «ДН» рассказал протоиерей Никита Панасюк.

- Отец Никита, нынешний пост начинается непривычно рано. С чем это связано?

- Такой ранний пост бывает раз в 40 лет! И его начало зависит от Пасхи, которая празднуется по лунному календарю и не привязана к конкретному числу. Если Пасха ранняя, то будет ранним и начало поста, а в этом году Пасха самая ранняя, какая только может быть, ее отметят даже раньше Благовещения, которое празднуется 7 апреля.

Это редкое явление повлияло еще на один праздник. Пост начинается 15 февраля, а в этот день Православная Церковь празднует Сретенье Господне - праздник, относящийся к числу 12 великих. Поэтому праздничную службу переносят на 14 февраля, Прощеное воскресенье, чтобы самому празднику Сретенья отдать должное внимание и совершить торжественное богослужение надлежащим образом, ведь с первого дня поста начинаются уже великопостные, особенные службы.

- Расскажите, пожалуйста, об этих службах подробнее.

- В первые четыре дня поста в храмах вечером читается Великий покаянный канон Андрея Критского - таким образом задается покаянное настроение. Весь канон состоит из размышлений над Священным Писанием, и перед каждым таким размышлением, тропарем канона, поется припев: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя!»

Весь пост человек должен посвятить тому, чтобы по возможности очистить свое сердце от греховной скверны, от непотребных мыслей, то есть стать чище, светлее, и это возможно только с Божьей помощью. Когда апостолы спросили Христа, кто может спастись, он ответил им: «Человеку это невозможно, Богу же возможно все». И вот в течение Великого поста именно это очищение и происходит.

На службах, которые проходят с понедельника по пятницу, читается молитва преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего», и вот особенно важно для нас третье прошение, где говорится: «Господи, дай мне видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего». Весь пост человек работает над тем, чтобы очистить свое сердце. И тогда в Пасхальную ночь, совершая Крестный ход вокруг храма, он может с чистой совестью петь пасхальное песнопение и прославлять Христа.

- Как бы вы определили цель Великого поста?

- Для меня, особенно в силу нынешних событий, связанных с околовыборной суматохой, первая неделя поста – это возможность не думать ни о чем суетном. Это повод полностью посвятить себя молитве, чтению духовных книг. Знаете, когда задают вопрос, не трудно ли, что в пост и того нельзя, и этого, я отвечаю: «Слава Богу, хоть в пост этого можно не делать!»

Наша современная жизнь стала настолько суетной, что вырваться из этого сам человек уже не может. И вот пост - это время особого внимания к своей душе, которая в обычные дни находится в духовном голоде, а во дни поста питается духовной пищей, необходимой для того, чтобы жизнь человека наполнилась каким-то смыслом.

- А какую помощь человеку в этом оказывает телесный пост, то есть воздержание?

- Воздерживаясь от пищи животного происхождения, человек, как правило, худеет - плоть становится тоньше и в какой-то степени немощнее, зато крепче становится душа, если, конечно, уделять должное внимание молитве и покаянию. Необходимостью для духовного очищения являются также таинства исповеди и причастия.

- Что бы вы посоветовали тем, кто будет поститься впервые?

- Прежде всего - избегать, крайностей, т. к. многие начинающие люди обладают ревностью не по разуму. У нас был один такой священник, отец Андрей. Когда мы с ним вместе были пономарями, алтарниками, Андрей очень усердно постился, пил только святую воду и просфоры кушал. А батюшки ему говорят: «Андрей, покушай борща, такой хороший сегодня борщ». А он ни в какую: я, говорит, читал святых отцов, буду поститься только так... Но вот наступил праздник Вход Господень в Иерусалим, когда можно вкушать рыбу. А рыба, как известно, любит плавать, особенно если она соленая. И вот Андрюша начал с рыбы, за рыбой пошло пиво, за пивом - водка... Страстная неделя – Андрюши нет, Пасха, Светлая седмица - по-прежнему нет, на Радуницу появляется весь опухший... Батюшки говорят: «Ну что, тебе трудно было борща поесть?»

Ну а кроме воздержания от крайностей я бы посоветовал стремиться к пониманию того, что происходит в церкви.

Церковно-славянский язык многими воспринимается как иностранный, поэтому можно купить в иконных лавках текст канона Андрея Критского и во время чтения канона в церкви следить по молитвослову, тогда многое станет понятнее: визуально текст воспринимается легче, чем на слух. В некоторых изданиях канона есть ссылки на Священное Писание - о каком месте идет речь. И тогда, придя домой, вместо телевизора, вместо страстных обсуждений политических событий можно открыть Писание, найти это место и прочесть его.

- Ну а если человек нарушил пост - что тогда делать?

- Нужно продолжать, конечно. Не стоит думать, будто пост заключается в том, что ты что-то ешь или не ешь. Апостол Павел говорит, что еда не приближает нас к Богу и не удаляет от Него - это необходимо нам. Есть люди с определенными болезнями, которые не могут поститься, но они могут больше времени уделять молитвам. Вообще правила поста, которые написаны в церковном уставе, - это для здоровых людей. Остальным же лучше перед началом поста посоветоваться со священником.

- Что пост дает тому, кто постится?

- Я скажу, что он дает мне. Все, что происходит в период поста (а это связано со службами, с воздержанием в пище), дает определенный духовный настрой. И вот в Пасхальную ночь приходит какоето чувство победы – победы над собой, над своими недостатками, внутренними ошибками. И возникает такое удивительное чувство, я наблюдаю за этим много лет: в первую Пасхальную неделю мне почему-то всегда хочется читать Евангелие. Это удивительное ощущение близости Бога... Вот говорят же, что с Пасхи всю первую неделю райские врата открыты, и мне кажется, что путь к этим открытым вратам начинается как раз с Великого поста.

Записала Ольга Меркулова

Поделись новостью:


Система Orphus

   Новости партнеров
   Комментарии

Ваше имя:
Комментарий:
You must enable javascript to see captcha here!
Новости

Колонка редактора

Римма Филь

Генеральный директор - главный редактор газеты "Донецкие новости" заслуженный журналист Украины

То, что нас объединяет

Бывает так часто: живешь себе, живешь, события какие-то происходят, люди тусят, власть даже меняется. Ты в своем колесе крутишься, привыкаешь даже. К противостоянию, к реалиям окружающим. Они уже не кажутся какими-то дикими, противоестественными. И начинают восприниматься как данность.

А потом - оп! - случилось что-то. И вдруг из недр твоего сознания всплывает: «Боже, да что это творится с нами такое? Идем куда? Дальше что?» 
 
В последние дни в Украине произошло несколько событий, очень характерных для нашей жизни в настоящее время.
 
Можно сказать, два знаковых события.
 
Главное из них - конечно же, приезд Патриарха. Предстоятель Православной Церкви уже второй раз посещает Украину. И с пастырским визитом, обязательным для Патриарха, и с праздничным, так как визит совпадает с празднованием крещения Руси. С основным праздником, так сильно и неразрывно объединяющим наши народы. Пусть даже живущие в разных государствах.
 
Но даже сам факт крещения Руси в Киеве, на территории нынешней Украины, не может успокоить буйствующих защитников «незалежности». Будто бы на нее («незалежность») в этом случае кто-то посягает.
 
И пока человек, облеченный высочайшей церковной властью, говорил об объединении, доброте и любви к ближнему, ближние эти (правда, малочисленной толпой) кричали известное «геть». У нас всегда всем кричат «геть». Кричать и горлопанить у нас умеют. Был бы повод.
 
А тут вдруг ТАКОЙ повод.
 
Мудрый человек потому и мудрый, что на горлопанов внимания не обращает. Его миссия проста и понятна. Его слова доходчивы и прозрачны. Их правота доказана тысячелетней историей. Разной историей, но доказывающей всегда одно: принцип «разделяй и властвуй» - удел слабых. Сильные всегда созидали. И не боялись силы других.
 
Примерно в эти же дни персонаж немного иного масштаба тоже выступил практически с обращением к нации. Нет, это не Президент и даже не экс-. Это украинский писатель Юрий Андрухович. И если вы вдруг о таком не слышали, то это еще одно доказательство того, что в Донбассе живет одно быдло.
 
Писатель примерно так и мыслит. Предлагает объявить бойкот власти, пропагандирует ультранационалистические взгляды и говорит еще много вещей, о которых любят «побалакать» приверженцы чистой Украины. Чистой - это значит без примесей Крыма и Донбасса, позорящих державу.
 
Экстремистские взгляды нынче у нас модны. Заблокировать, набить, простите, морду, перекрыть, объявить бойкот. В этой тупой забаве как-то забыли, что нам с колен нужно страну поднимать. Что словами ни сыт, ни обут не будешь. Что нужно державу эту, пусть даже нами опозоренную, как-то детям передавать. И в мире жить. Пусть хотя бы в мире со своей совестью.
 
Интересно так переплелись эти абсолютно не связанные события: приезд Патриарха и интервью националистически настроенного писателя.
 
Что у них общего? И бесконечно много, и ничтожно мало. Все произнесенные слова сказаны на просторах нашей страны, принявшей больше тысячи лет назад христианство, основными заповедями которого являются посылы о любви и сострадании.
 
Сначала я назвала мою колонку «Две большие разницы». Потом поставила другой заголовок. Потому как негоже нам уподобляться перегревшимся от внутренней и внешней температуры людям. Потому как мудрый, спокойный, взвешенный тон Патриарха куда приятнее, ближе, роднее нам, чем истеричные выпады.
 
Потому как простые жизненные ценности, основанные на доброте, помощи и любви к ближнему, так нужны нам. Нужны для того, чтобы не превратиться в животных, но оставаться Человеками. Умеющими, как в молитве Оптинских старцев, Молиться, Надеяться, Верить, Любить, Терпеть и Прощать.
Коментарии
52
2010-07-29 17:27:59
Чорний Ворон
Удалить
Мене як громадянина України непокоїть те, що Кірілл дуже завзято говорить про «наш народ», про єдність «нашого народу». На його місці було б добе, якби він висловлювався більш чітко, як це прийнято в християнській церкві, коли говорять про єдиний християнський народ усього світу, або вже хоча б про єдиний православний народ усього світу або всієї Європи. Кірілл Гундяєв своїми «проповідями» завдає удар по окремішності й незалежності України. Москва, яка була змушена відпустити «тіло» України, не може змиритися з відпущенням її «душі». А тому з допомогою міфу про «общую колибєль» вона намагається не лише втримати Україну у сфері свого політико-економіко-стратегічного впливу, але й «зітерти» всі сутнісні відмінності в історії, культурі, традиціях тощо і досягти своєї давньої мети: зробити з України губернію, «украінской по формє і московской по содєржанію». Така собі суцільна ідилічна «гармонія». Саме пропагандистом такої «гармонії» від Москви і виступає златоустий Кірілл Гундяєв. На що не можна не звернути уваги, слухаючи «єдино правильні проповіді» Кірілла Гундяєва? По-перше, московська православна церква незмінно претендує на статус центру православ’я і готова повернути у своє лоно «розкольників» лише на умовах покаяння. По-друге, території країн колишнього російсько-советської імперії — законна канонічна територія Московського патріархату. Будь-яка спроба одмагатися автокефалії, тобто самоврядності у церковних справах, автоматично розглядається як розкол. Єдиною помісною церквою в Україні має бути церква Московського патріархату. Іншої не існує й ніколи бути не може. По-третє, лише московська православна церква є «хранителькою чистоти віри». Інша думка на її роль , місце і місію — гріх, помилка. По-четверте, «національних ухилів» у сповіданні й організації православної віри категорично бути не може. Кірілл Гундяєв у цій ситуації виступає таким собі католиком-екстремістом. По-п’яте, Москва, Україна і Білорусь мають стати ядром так званого нового «руського світу». Це ефемерне об’єднання, на його думку, носитиме подвійний характер — як політичного союзу, так і союзу країн, об’єднаних загальною духовною традицією. В хід ідуть застарілі постулати про ідеї однокорінного походження, і головне — подальшого спільного розвитку трьох східнослов’янських держав. І будь-які прояви іншого курсу, зокрема, на Європу По-шосте, об’єднавчою силою «русского світу» має стати саме московська православна церква — як структура, наднаціональна за формою. Не з Любов’ю приїжджає Кірілл в Україну, а з нотаціями, повчаннями і «рекомендаціями. Його політико-пропагандистськ-пасторський візит Можливо, для п. Філль попвізит Кірілла Гундяєва і є «праздніком, так сільно и нєразривно объедіняющім наши народи. Пусть ДАЖЕ живущіє ( ПАКА ШТО!? ) в разних государствах». Має вона право на таку думку. Але її випади проти «буйствующіх защітников «НЄЗАЛЄЖНОСТІ» проливають світло на «істинні» надєжди-плани таких фанів московського патріархату. Їм «руській (московський) мір» тільки й сниться…
Ваше имя:
Ваш комментарий:
You must enable javascript to see captcha here!
Опрос

Как вы спасаетесь от жары?

Getting poll results. Please wait...
Результаты прошлого опроса

Где любите проводить свободное время?

Getting poll results. Please wait...
ДН-онлайн. №29
Погода
Реклама
Главная О нас Реклама Курьер “ДН” Служба доставки “Ваш курьер” Подписка Акции

Внимание! Сайт работает в тестовом режиме.

© 2003 - 2009 ООО "Редакция газеты "Донецкие Новости"
При полном или частичном цитировании информации указание названия газеты как источника и работающей гиперссылки на сайт газеты "Донецкие новости" dnews.donetsk.ua ОБЯЗАТЕЛЬНЫ.
Позиция редакции газеты "Донецкие новости" не обязательно совпадает с мнениями, которые высказываются в комментариях к материалам и в разделах "блоги", "мои новости"

Реклама:

Rambler's Top100